在一個誰走紅都不意外的時代里，網絡直播讓許多普通勞動者進入公眾視線;這些“網紅”的身上，通常都隱伏著一個階層或者一個群體的酸甜苦辣。不論是峨眉山“女背工”，還是“水泥妹”，都突破了女性與高強度、重體力活之間的性別界限。
為了吸引眼球，為了讓“水泥妹”更有看點和賣點，這名網友背離事實杜撰了“水泥妹扛水泥救助患癌癥丈夫”。先入為主的價值預設，無中生有的“悲苦敘事”，將“水泥妹”塑造成為生活不易、命運多舛、人生悲苦的弱者以此來贏得更多的關注與同情;這樣的炒作即使是“無心之過”，也切割了社會信任，透支了公眾的良善與悲憫。
在注意力經濟時代，一些自媒體人為了在激烈的競爭中脫穎而出，往往會“套路深深”。“水泥妹扛水泥救助患癌癥丈夫”的虛構人設，擊中時代痛感——在利益多元、觀念多元，婚姻關系的穩固性逐漸下降;面對生活的磨難，“水泥妹”不離不棄、負重前行，用原本柔弱的肩膀承擔起救助丈夫的壓力。稀缺而清新的“勵志愛情故事”，自然會打動人心。為了名與利，這名網友不惜扭曲事實、添油加醋，何嘗不是一種價值追求的迷失與錯位。
“水泥妹”的身上原本就有自力更生、自強不息的勵志成分，沒有必要通過虛構事實來進行渲染和過度拔高。和千千萬萬的農民工一樣，張方方也曾經跟隨丈夫在外地從事電焊行業;丈夫因為操作問題傷及眼睛，不能繼續干著“老本行”，無奈地回到了家鄉干起了水泥搬運工作。從昔日的技能勞動者到如今的體力勞動者，再到患上肺部感染這一“職業病”，張方方丈夫的命運，確實讓人同情。
“丈夫在哪兒，那兒就是家”，丈夫做什么，妻子就跟著做一些輔助工作，甚至和丈夫做一樣的工作;丈夫從事水泥搬運工作，妻子就成為“水泥妹”。事實上，這樣的農民工夫妻并不少見，只不過是因為他們很少出現在聚光燈前。在與命運對抗的過程中，“水泥妹”沒有怨天尤人，而是用盡了全力;讀懂她“不得不如此”的無奈和艱辛，體會她負重前行、自強不息的頑強與堅韌;尊重、敬佩卻不過度拔高與美化，努力提升普通勞動者在市場中的機會和待遇，才是我們應有的態度。
人生實苦，但請“水泥妹”們相信：風雨之后，必有彩虹。